Haz de la presencia consciente tu morada


Interlocutor: ¿Es posible mantener la posición de la presencia consciente tratando con los asuntos de la vida cotidiana o cuando uno discute con alguien? Especialmente tratando con alguien que también está atrapado en el yo separado.

Rupert Spira: Es el motivo por el que venimos a lugares como éste; aquí nuestras circunstancias son fáciles y pacíficas, en la mayoría de los casos no hay nada que está provocando la reactividad del yo separado. Podemos, de manera segura, relajarnos en nuestro propio Ser. Pero cuando salimos a la calle y alguien choca con nosotros inmediatamente nos sentiremos ofendidos. No es la consciencia la que se sentirá ofendida, la consciencia jamás se siente ofendida. Pero, en ese momento, el yo separado es recreado, yo aquí separado de un tú allí separado.

El valor de venir a un encuentro como este es acostumbrarnos a morar en nuestra propia naturaleza en circunstancias fáciles, a diferencia de cuando estamos ahí fuera en el mundo, cuando todo nos anima a pensar y sentir en tanto que un yo separado. Aquí todo nos anima a pensar y sentir en tanto que el verdadero Ser de la presencia consciente; aquí nos acostumbramos a ello, nos habituamos a ello. Salimos fuera y por un rato parece que se pierde, y volvemos de nuevo aquí. Cuando digo volvemos, no estoy queriendo decir volvemos a un lugar o a una persona, quiero decir volvemos a nuestro propio Ser y moramos, permanecemos ahí. Después cuando parece que de nuevo volvemos al mundo, con el tiempo nos daremos cuenta que cada vez menos situaciones tienen la capacidad de sacarnos de ahí.

Así que remítete a aquello, en tu experiencia, que hace que aquello de lo que hablamos aquí sea real. Puede que sea un encuentro como éste o un libro, puede que te sientes en casa y simplemente mores en tanto la presencia consciente que eres permitiendo que aparezcan los pensamientos, sentimientos y percepciones. Sigue aquello que para ti sea lo mejor. 

Al principio parece que hay un vaivén, un movimiento, pero en la mayoría de los casos, este vaivén se va reduciendo, se va ralentizando, hasta que te das cuenta de que jamás te has movido; has hecho de la presencia consciente tu morada. En vez de hacer de los pensamientos y sentimientos tu morada, haces de la presencia consciente tu morada. Los pensamientos y sentimientos no van a cesar; simplemente dejan de servir a un yo imaginario y empezarán a servir a la paz, felicidad y amor, que son inherentes a tu verdadera naturaleza.

(Pasaje extraído del Encuentro de Febrero de 2012. Disponible en "Descargas").

Yo soy nada y soy todo


Yo muevo pero soy inmóvil soy inmóvil pero muevo

Yo estoy oculto en el aburrimiento pero no soy aburrido

Yo soy velado por la duda pero yo mismo no estoy en la duda

Yo vivo bajo el temor pero ni tengo miedo ni estoy asustado

Yo permanezco en Mí mismo

Si miras delante yo estoy detrás

Si miras detrás yo estoy delante

Si miras arriba yo estoy abajo

Si miras abajo yo estoy arriba

Yo Me oculto pero Me revelo

Yo bailo

Yo soy inmanente y trascendente

Yo soy el brillante vacío auto-luminoso del espejo

y las imágenes de colores danzantes que aparecen en él

Yo soy la luz en toda experiencia


Yo rompo el cuerpo y lo extiendo por todo el mundo

Yo rompo el mundo y lo mantengo desmembrado en mi corazón

Yo estoy embarazado del universo

Yo soy la seidad de las cosas

Y la soidad del ser

Yo soy lo desconocido en lo conocido y lo conocido en lo desconocido

Yo soy el amor en el odio y la esperanza en la desesperación

Yo soy lo mismo en todas las diferencias y diferente en lo mismo

Yo pienso pero no puedo ser pensado

Yo siento pero no puedo ser sentido

Yo no puedo ser abordado pero estoy siempre presente

Yo no puedo ser conocido pero conozco todas las cosas

Yo no existo pero nunca estoy ausente

Yo estoy en ninguna parte y en todas partes

Yo no soy nada y soy todo

Yo juego


Fuente: Advaitainfo

Las Cenizas del Amor




Ya contamos con el segundo libro de Rupert Spira traducido al español -en tan solo dos años- gracias a la Editorial Sirio: "Las Cenizas del Amor".

El subtítulo: "Aforismos sobre la esencia de la No-Dualidad" nos resume a la perfección el contenido del libro y, de forma más desarrollada en el prólogo, Monique Proux, lo expresa bellamente:

"Este libro es una sublimación de penetrantes afirmaciones recogidas de las muchas enseñanzas de Rupert Spira; adoptando en ocasiones la musicalidad del haiku, la precisión y sobriedad de una instrucción profunda o la fuerza de convicción de un discurso. Pero, independientemente de su forma, todas ellas contienen la riqueza de su enseñanza completa.

Las ideas sin fundamento y las creencias que adoptamos sin cuestionarlas, son quemadas y convertidas en cenizas, y su cremación se siente como una disolución. Sin que lo notemos realmente, el entendimiento se va extendiendo dentro de nosotros y toma posesión total del territorio en un amplio barrido que no es un movimiento de la mente sino una ola de amor.

Porque el amor está totalmente presente aquí. El amor es el personaje principal de este libro, porque el amor es el corazón de lo que somos. Cada estrofa de este libro reduce a cenizas lo que no somos y revela lo que somos".

Tras el prólogo el libro continua con una introducción, en la cual, Rupert Spira nos hace un exquisito resumen de las que denomina etapas hacia la comprensión y los medios utilizados en ese recorrido; solamente esta introducción, por sí misma, hacen de este libro una obra valiosa. Estas son las etapas y medios que Rupert desarrolla en esta introducción: 

"Tomamos el Camino de la Exclusión para ir de la Dualidad Convencional a la Dualidad Iluminada; tomamos el Camino de la Inclusión o Tántrico, el Camino del Amor o la Belleza, para ir de la Dualidad Iluminada a la Iluminación Encarnada".

Seguidamente se despliegan en cada página -de la 27 a la 307- es decir, esos casi 300 aforismos de los que nos habla el subtítulo y que constituyen la razón de ser del libro.

De ellos no vamos a comentar nada puesto que Monique ha hablado de ellos a la perfección en el prólogo. Solo decir que estamos ante ese tipo de libros que, por su estructura, puedes abrir por cualquier página y con la lectura de una de estas frases ya se tiene la dosis "homeopática" para llevarnos a nuestra verdadera naturaleza o, visto de otro modo, infligir "serios daños" a la ignorancia. Asimismo estos aforismos pueden servirnos como soporte para la reflexión en la forma a la que hacía referencia el sabio Atmananda Krishna Menon, es decir, utilizando el razonamiento superior como vehículo a la comprensión verdadera.

También a diferencia de los libros en los que se expone la enseñanza de una forma pedagógica, como por ejemplo el anterior "Presencia - El arte de la paz y la felicidad", estos libros constituidos por sentencias de sabiduría tienen, si se nos permite la expresión, una función muchas veces "oracular", es decir, que abramos por donde abramos el libro vamos a encontrar la frase que justo ese día nos hacía falta leer.

Destacar un aspecto importantísimo que es el de la traducción, llevada a cabo por Diego Merino de http://diegomerinotraducciones.com/ Diego es el amigo que manera amorosa traduce y subtitula todos los vídeos del Canal de YouTube Rupert Spira en Español, lo que nos asegura que conoce a la perfección la enseñanza de Rupert y su particular utilización de los conceptos y, por tanto, los giros a veces nada fáciles de trasladar al español están llevados a cabo con absoluta exactitud; un añadido más de calidad a este preciado libro.

En definitiva podemos concluir que "Las Cenizas del Amor" formarán parte de esos libros que siempre tendremos físicamente a mano y guardado con gratitud en el corazón.

"Las Cenizas del Amor" fue presentado por Rupert Spira en Barcelona al comienzo del encuentro de fin de semana del 20 al 22 de mayo de 2016. 

A continuación unas instantáneas del acto, dedicatorias del libro y primer diálogo del encuentro..



El Jardín de lo Desconocido


Si exploramos la Consciencia, encontramos que no tiene cualidades objetivas. Y aún así, es lo que en lo más íntimo, conocemos que somos. Es a lo que nos referimos con el "yo".

Y si exploramos el "yo" encontramos que está hecho de...

Los conceptos abstractos de la mente se colapsan aquí. No pueden ir más allá. No existe ningún nombre adecuado para eso en lo que la mente se disuelve. Todo esto nos lleva a la mayor simplicidad de la experiencia directa.

Esta des-objetivización es el proceso de la aparente involución a través de la cual Eso-Que-No-Puede-Ser-Nombrado retira su proyección de la mente, del cuerpo y del mundo, y redescubre que es la única sustancia de la impecable totalidad de la experiencia.

Entonces, Eso-Que-No-Puede-Ser-Nombrado, el Vacío Absoluto, en donde la mente colapsa, se proyecta de nuevo, dentro de sí mismo, a través del mismo camino de aparente objetivación, para recrear la apariencia de mente, cuerpo y mundo.

Eso-Que-No-Puede-Ser-Nombrado, y a lo que a veces llamamos "yo", Consciencia, Ser, Cognición, toma la forma de pensamiento, de sensación o de percepción con el fin de aparecer como la mente, el cuerpo o el mundo.

Este es el proceso de evolución aparente a través del cual Eso-Que-No-Puede-Ser-Nombrado da nacimiento a una mente, a un cuerpo y a un mundo, sin haber tenido que convertirse en algo diferente a sí mismo.

Este proceso de evolución e involución es la danza de la Unidad, es Eso-Que-No-Puede-Ser-Nombrado tomado una forma y disolviéndose, vibrando en cada matiz de experiencia y disolviéndose en sí mismo, transparente, abierto, vacío y luminoso.

La mente intenta describir las modulaciones de este vacío manifestándose como la totalidad de la experiencia y esta totalidad se reconoce a sí misma como el vacío, sabiendo todo el tiempo que es en vano.

La mente describe los nombres y las formas a través de lo que Eso-Que-No-Puede-Ser-Nombrado refracta con el fin de aparecer como dos, como muchos, para que la Consciencia/Ser aparezca como Consciencia y Ser.

Y a través de utilizar los mismos nombres y formas, la mente describe el proceso aparente a través del cual Eso-Que-No-Puede-Ser-Nombrado descubre que nunca se convierte en nada, que siempre ha sido sí mismo y sí mismo y sí mismo.

Cada declaración que se hace aquí es provisionalmente cierta en relación a una declaración, pero falsa en relación a otra. Sin embargo, nunca será absolutamente cierta.

El propósito de cada declaración es indicar la falsedad de la anterior, esperando que desaparezca inevitablemente en el momento adecuado.

Cada una es un agente de la Verdad, pero nunca la verdad.

La mente, en el sentido más amplio de la palabra, está hecha de conceptos y apariencias. Jamás abarca ni comprende la Realidad.

Sin embargo, hablando de esta manera, la mente está siendo utilizada para crear evocaciones más que descripciones de la experiencia de la Consciencia conociéndose a sí misma.

Estas evocaciones son expresiones temporales de Eso-Que-No-Puede-Ser-Nombrado, como flores que brotan por un momento, dispersando el aroma de su origen en el Jardín de lo Desconocido.

(Pasaje extraído de "The Transparency Of Things. Traducción de Tarsila Murguía)

Fuente: Advaitainfo.  

No conviertas al pensamiento en un problema





Traducción y subtítulos: http://diegomerinotraducciones.com

No conviertas a los pensamientos en el problema.

No hay yo separado, en ningún momento, en ninguna actividad.

Ni el pensamiento ni la falta de pensamiento pueden cambiar eso.

Es algo que no depende de si estamos pensando o no.